2009年4月20日星期一
和同事相处30原则
1. 无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己完全没错(其实那是不可能的)，那么就站在对方的角度，体验一下对方的感受。
2. 让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你，即使这是一个非常痛苦的过程。
3. 大一点，不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。
4. 低调一点，低调一点，在低调一点(要比临时工还要低调，最好在别人眼中你还不如一个“今日焦点”。)
5. 嘴要甜，平常不要吝啬你的喝彩声(会夸奖人，好的夸奖让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。)
6. 如果你觉得最近一段时间工作不顺利的不得了，那你就发而要加陪小心了。
7. 有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。
8. 少说多做。言多必失，人多的场合少说话。
9. 不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。
10. 别手高眼底。
2. 让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你，即使这是一个非常痛苦的过程。
3. 大一点，不会大方就学大方一点。如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。
4. 低调一点，低调一点，在低调一点(要比临时工还要低调，最好在别人眼中你还不如一个“今日焦点”。)
5. 嘴要甜，平常不要吝啬你的喝彩声(会夸奖人，好的夸奖让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。)
6. 如果你觉得最近一段时间工作不顺利的不得了，那你就发而要加陪小心了。
7. 有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。
8. 少说多做。言多必失，人多的场合少说话。
9. 不要把别人的好，视为理所当然，要知道感恩。
10. 别手高眼底。
11. 遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。
12. 信守诺言，但不要轻易许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上不信以为真。
13. 不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。
14. 不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。
15. 不要推脱责任(即使是别人的责任)。
16. 在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。要坚持在背后说别人好话，别担心着好话传不到当事人耳朵里。如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。
17. 避免和同事公开对立(包括公开提出反对意见，激烈的更不可取)。
18. 经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所当然。
19. 过分说实话会让你倒大霉。
20. 对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
21. 经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，有看不起别人了(即使你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭)。
22. 忍耐是人生的必修课。(要忍耐一生的啊！有的人一辈子到死这门功课也不及格)。
23. 新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。等到了足够的时间，属于你的那个圈子会自动接纳你。
24. 有一棵平常心。没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处想。
25. 尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。
26. 会拍马屁(这是和顶头上司沟通的重要途径之一)，但小心不要弄脏手
27. 资历非常重要。不要和老家伙耍心眼斗法，否则你会死得难看。
28. 好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。
29. 待上以敬，待下以宽。
30. 如果你带领一个团队，在总结工作时要把错误都揽在自己身上，把功劳都记在下属身上，把功劳都记在场时，要急得及时表扬你的下属。批评人的时候一定要在只有你们两个人情况下才能进行。
要忍一时之气
忍辱是人生最大的修养，忍的力量最大，所谓“忍一口气，风平浪静。”反之，“小不忍，则乱大谋。”一忍一气之间，关系重大。
“不能忍一时之气”，这是当前社会乱象的根源，很多人因为难忍一时之气，结果原本小小的口舌之争，最后竟演变为刀枪相向；甚至青少年血气方刚，往往睚眦必报，结果不但招来杀身之祸，整个家庭社会更因此弥漫着暴戾之气，究其原因，都是为了不能忍一时之气。其实，忍一口气并非就是吃亏，忍一口气可能是最大的 便宜。
所谓“忍”，对一般人来讲，忍寒忍热比较容易，忍饥忍渴也算不 难，忍苦忍恼，还能勉力通过，忍一口气，那就大为不易了。例如：吴三桂忍不下妻妾被掳，冲冠一怒为红颜；周公瑾禁不起三气，因而短命身亡。反之，韩信，能受胯下之辱，励志奋发，终能拜相称王；苏秦不耻于父母兄嫂不以其为子为叔，悬梁刺骨，终能为六国相印。忍与不忍，其关系成败大矣！
忍，不是懦弱的表现；忍，是勇者的象征。一个人只要能够凡事忍耐，不乘一时之气，必能成功。今日社会，更需要人人有肚量去容忍对方、接纳对方，是故要忍一时之气，不仅能和谐人际关系，更不会因此而铸下憾事。
唐朝的寒山、拾得二士，有一天，寒山问拾得：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢？”
拾得回答道：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他！”
得的忍他，是一种智能，是一种力量，是一种化解，是一种慈悲；在忍耐的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。所以，忍，是成功立业必要的修养。
“不能忍一时之气”，这是当前社会乱象的根源，很多人因为难忍一时之气，结果原本小小的口舌之争，最后竟演变为刀枪相向；甚至青少年血气方刚，往往睚眦必报，结果不但招来杀身之祸，整个家庭社会更因此弥漫着暴戾之气，究其原因，都是为了不能忍一时之气。其实，忍一口气并非就是吃亏，忍一口气可能是最大的 便宜。
所谓“忍”，对一般人来讲，忍寒忍热比较容易，忍饥忍渴也算不 难，忍苦忍恼，还能勉力通过，忍一口气，那就大为不易了。例如：吴三桂忍不下妻妾被掳，冲冠一怒为红颜；周公瑾禁不起三气，因而短命身亡。反之，韩信，能受胯下之辱，励志奋发，终能拜相称王；苏秦不耻于父母兄嫂不以其为子为叔，悬梁刺骨，终能为六国相印。忍与不忍，其关系成败大矣！
忍，不是懦弱的表现；忍，是勇者的象征。一个人只要能够凡事忍耐，不乘一时之气，必能成功。今日社会，更需要人人有肚量去容忍对方、接纳对方，是故要忍一时之气，不仅能和谐人际关系，更不会因此而铸下憾事。
唐朝的寒山、拾得二士，有一天，寒山问拾得：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢？”
拾得回答道：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他！”
得的忍他，是一种智能，是一种力量，是一种化解，是一种慈悲；在忍耐的世界里，没有瞋恨，没有嫉妒，只有和平与包容。所以，忍，是成功立业必要的修养。
公理在那里？
自然界中，大鱼吃小鱼、猫吃老鼠、蛇吞青蛙、蜘蛛吃飞蛾；你说，公理在那里？
在这世间，富者欺负贫者、聪明人欺负愚笨者、有力量的人欺负弱者、大人欺负小孩、明眼人欺负盲者、健全者欺负残障者；你说，公理在那里？
在这世间，我有办法，我会把你的变成是我的；我有力量，我可以让你不能不为我奉献；我有权威，你不敢不听从我的命令；我有金钱叫法律听我的话，定你死活；你说，公理在那里？
你是小人，因为我需要你，我会保护你；你是君子，因为我不喜欢你，我可以定你种种罪名；你是豪富之家的儿女，生下来就是金枝玉叶；我是贫民窟里的子弟，生下来就是贫穷卑贱；同样的生命，同样的生存权，只因为出生的背景不同，即刻分出贵贱；你说，公理在那里？
世间上，政治上的人物，主流派的人，你可以为所欲为；非主流派的人，却遭受种种打压，这有什么公理？世间上，所谓“有钱，能使鬼推磨”，又所谓“一文逼死英雄汉”，这有钱、无钱之间，有何公理？世间上，所谓“人善被人欺”，当白道遇到黑道，白道者硬是受黑道宰割，这有何公理？世间上，当良家妇女遇到黑夜 之狼，受到欺负委屈，这有什么公理？
公理，公理，你说，公理在那里？
在这世间，有人说：不合理的“非”，不能胜过“理”；再好的道“理”不能胜过“法”；“法”不能胜过“权”；但是“权”不能胜过“天”。“天”是什么？“天”，是最后的因果也！
因果”是人间最高的真理，不管如何，贫富贵贱都要受到因果的制裁；“生死”是因果，管你什么人，最后都逃不了生离死别；希望世界上所有的政客、富豪、有权势者，你们应知道：善恶罪报，最后还是在因果之间！
在这世间，富者欺负贫者、聪明人欺负愚笨者、有力量的人欺负弱者、大人欺负小孩、明眼人欺负盲者、健全者欺负残障者；你说，公理在那里？
在这世间，我有办法，我会把你的变成是我的；我有力量，我可以让你不能不为我奉献；我有权威，你不敢不听从我的命令；我有金钱叫法律听我的话，定你死活；你说，公理在那里？
你是小人，因为我需要你，我会保护你；你是君子，因为我不喜欢你，我可以定你种种罪名；你是豪富之家的儿女，生下来就是金枝玉叶；我是贫民窟里的子弟，生下来就是贫穷卑贱；同样的生命，同样的生存权，只因为出生的背景不同，即刻分出贵贱；你说，公理在那里？
世间上，政治上的人物，主流派的人，你可以为所欲为；非主流派的人，却遭受种种打压，这有什么公理？世间上，所谓“有钱，能使鬼推磨”，又所谓“一文逼死英雄汉”，这有钱、无钱之间，有何公理？世间上，所谓“人善被人欺”，当白道遇到黑道，白道者硬是受黑道宰割，这有何公理？世间上，当良家妇女遇到黑夜 之狼，受到欺负委屈，这有什么公理？
公理，公理，你说，公理在那里？
在这世间，有人说：不合理的“非”，不能胜过“理”；再好的道“理”不能胜过“法”；“法”不能胜过“权”；但是“权”不能胜过“天”。“天”是什么？“天”，是最后的因果也！
因果”是人间最高的真理，不管如何，贫富贵贱都要受到因果的制裁；“生死”是因果，管你什么人，最后都逃不了生离死别；希望世界上所有的政客、富豪、有权势者，你们应知道：善恶罪报，最后还是在因果之间！
假的可怕
现在社会上流行讲假话，争取选票；作伪证，陷人于苦难；假公济私，图利自己；仿冒商品，赚取非法财富；…，“假”成一片。“假”人自以为一手遮天，到处说假话，做假人，行假事，其实做得再逼真的“假”，也只能瞒过一时，不能永久，西洋镜总有被拆穿的时候。
有人反讥：“世间原本是四大皆空，五蕴非有，一切都是‘假’的，何必如此认真？”话虽不错，但梦中作梦，假世行假，吾人之真心何在呢？吾人之意义何在呢？
假话叫作妄语，假人叫作妄人，这个世间上满街假人，到处假话。古人女扮男装，今人男装女优，真假难辨，苦了一些纯真的小民，还陶醉在真假喜乐之中。
其实，真假存乎一心，古今中外皆然。有一位富商要马克吐温猜他的眼睛那一个是真，那一个是假，马克吐温即刻说出左眼是假的，富商惊讶万，马克吐温说： “因为你的右眼看不出慈悲善意，左眼还可以看出一点真。”寥寥数语将世间的真假讽刺到极点，固然令人拍案叫绝；马克吐温的真话更是让吾人回味无穷。
今天社会上“假风”殷盛，最严重者莫于欺上瞒下，招摇撞骗，伪造文书，颠倒是非，多少人被假情假意所骗，多少人被假言假话所欺，吾人处于一片虚假之中，岂不可畏！
今之计，希望教育当局、传播各界，都能倡导人人说真话，做真事，存真心，如此则社会庶几有救了。
有人反讥：“世间原本是四大皆空，五蕴非有，一切都是‘假’的，何必如此认真？”话虽不错，但梦中作梦，假世行假，吾人之真心何在呢？吾人之意义何在呢？
假话叫作妄语，假人叫作妄人，这个世间上满街假人，到处假话。古人女扮男装，今人男装女优，真假难辨，苦了一些纯真的小民，还陶醉在真假喜乐之中。
其实，真假存乎一心，古今中外皆然。有一位富商要马克吐温猜他的眼睛那一个是真，那一个是假，马克吐温即刻说出左眼是假的，富商惊讶万，马克吐温说： “因为你的右眼看不出慈悲善意，左眼还可以看出一点真。”寥寥数语将世间的真假讽刺到极点，固然令人拍案叫绝；马克吐温的真话更是让吾人回味无穷。
今天社会上“假风”殷盛，最严重者莫于欺上瞒下，招摇撞骗，伪造文书，颠倒是非，多少人被假情假意所骗，多少人被假言假话所欺，吾人处于一片虚假之中，岂不可畏！
今之计，希望教育当局、传播各界，都能倡导人人说真话，做真事，存真心，如此则社会庶几有救了。
责任与承担
每个人一出生，就背负着对自己、对家庭、对社会、对国家的责任；生命本身，就是责任。责任是利他的行为，是勇者的担当，是有为青年的抱负。
人既付我以责任，就应该勇敢的担当。有责任感的人，只问事之当为不当为，不计成败得失；有责任感的人，不计事情的难易，必能全力全赴，完成他人的托付。
责任感是人间最高贵的情操。负责任的人都是有为者；不负责任的人，不管能力再强，也是庸才。一个人对自己的选择要负责任，只要负责任、肯担当，世间上没有解决不了的事情。
“承担”能给人力量，也可以具足信心；人只要肯承担，就能有成就。人不仅要勇于承担责任，更要有勇气承担自己的错误；承担、忏悔，就能进步。犯错时，不敢承担悔过，反要执着、反要诿过、反要找人护航说情，则事情怎么会有成功之望呢？
一个人在学习过程中，不怕没有人重视，不怕没有机会发挥，最怕的就是自己没有负责任的勇气；一个人能承担多少责任，就能成就多少事业。有责任感的人自己可以克服困难，自己能够开创良机；怕负责、怕承担，最后只有一败涂地、一事无成。
人生是由许多经验累积而成，所以在跨出第一步时，要“敢”，只要敢负责任、敢担当、敢接受、敢尝试，天下没有不能完成的事。即使遇到挫折也不必害怕，重要的是自己是否有力量承担，而承担的力量来自于生忍、法忍；忍就是力量，就是承担，就是智能。一个人能够吃得起亏、忍得了辱，还能甘之如饴，面不改色，才 能造就包容天地、忍耐异己的胸襟。谦让是美德，但谦让须凭理法，不应让而 让，是不尽责任，应该让而不让则是恋栈。做人处世，在名利上要淡泊，在责任上则要认真。要培养承担责任的力量，首先要从自我认识、自我训练做起，尤其不必讳言或逃避自己的短处缺点，能够勇于面对自己的缺点，并且加以改进，这不但是自我的责任，这也是承担。
人既付我以责任，就应该勇敢的担当。有责任感的人，只问事之当为不当为，不计成败得失；有责任感的人，不计事情的难易，必能全力全赴，完成他人的托付。
责任感是人间最高贵的情操。负责任的人都是有为者；不负责任的人，不管能力再强，也是庸才。一个人对自己的选择要负责任，只要负责任、肯担当，世间上没有解决不了的事情。
“承担”能给人力量，也可以具足信心；人只要肯承担，就能有成就。人不仅要勇于承担责任，更要有勇气承担自己的错误；承担、忏悔，就能进步。犯错时，不敢承担悔过，反要执着、反要诿过、反要找人护航说情，则事情怎么会有成功之望呢？
一个人在学习过程中，不怕没有人重视，不怕没有机会发挥，最怕的就是自己没有负责任的勇气；一个人能承担多少责任，就能成就多少事业。有责任感的人自己可以克服困难，自己能够开创良机；怕负责、怕承担，最后只有一败涂地、一事无成。
人生是由许多经验累积而成，所以在跨出第一步时，要“敢”，只要敢负责任、敢担当、敢接受、敢尝试，天下没有不能完成的事。即使遇到挫折也不必害怕，重要的是自己是否有力量承担，而承担的力量来自于生忍、法忍；忍就是力量，就是承担，就是智能。一个人能够吃得起亏、忍得了辱，还能甘之如饴，面不改色，才 能造就包容天地、忍耐异己的胸襟。谦让是美德，但谦让须凭理法，不应让而 让，是不尽责任，应该让而不让则是恋栈。做人处世，在名利上要淡泊，在责任上则要认真。要培养承担责任的力量，首先要从自我认识、自我训练做起，尤其不必讳言或逃避自己的短处缺点，能够勇于面对自己的缺点，并且加以改进，这不但是自我的责任，这也是承担。
是非的可怕
“是非朝朝有，没有现在多。”现在的家庭、社会、朋友、兄弟、夫妻等……真是此亦是“是非”，彼亦是“是非”，到处“是是非非”，搅乱得大家纷扰不已。
人生本来是很快乐，美妙的生活，可是“是非”像温疫不断的侵扰着你，有时候躲也躲不开，所谓“好事不出门，坏事传千里”，这证明“是非”有无比的力量。“道高一尺，魔高一丈”，诚不虚也。
有的人把别人的好事，说成坏事；有的人把自己的坏事，说成是好事，混淆是非，让人捉不着，也摸不透，找不出事实真相。
是非与谣言，如难兄难弟，本来就很难划清界限；只要有人说：“大家讲的”、“别人都这么说”、“他们都说得千真万确”，这就成了是非与谣言。
佛教里把妄语、两舌、恶口、绮语都认为是“是非”。国际间强权者就为“是”，弱势者就为“非”；社会上有钱者就为“是”，无财者就为“非”。更有一些别有用心的人把“非”说成“是”，把是说成“非”，翻云覆雨，只靠如簧之舌；甚至现在有些传播媒体哗众取宠、颠倒世间，真是无所不用其极。
有的人被是非所困，扰攘终日不得安宁；有的人给是非陷害，丧失了本有的成就。曾子的母亲，有一天有人告诉她：曾子杀人了！她当然不信，但当第二个、第三个人告诉她：曾子杀人了！她也不得不信。所谓：“三人成虎”，共产党有一句名言：“人说了三十次的谎言，就成了真理！”是非谎言，怎不可怕？
但是，世间上并不是真的不讲真理，所谓“人在做天在看，人在说天在听”；宇宙间大道之行“是”的终究是“是”，“非”的终究是“非”，因果是不能改变的，是非当然也不能异位。“善有人欺天不欺，恶有人怕天不怕”，是非在因果之前，必定会还给你一个公道。
是非、善恶、因果明明白白，可惜多少人为了是非，生活不能自在，甚至有人禁不起谣言，以自杀来表明清白。其实，“清者自清，浊者自浊”；是非止于智者，吾人应该做到“不说是非、不听是非、不理是非、不传是非、不怕是非。”“是非”又岂奈我何？
“来说是非者、便是是非人”；吾人只要无愧我心，不一定尽如人意。只要吾人行得正、做得正，面对是非，何足畏哉？
人生本来是很快乐，美妙的生活，可是“是非”像温疫不断的侵扰着你，有时候躲也躲不开，所谓“好事不出门，坏事传千里”，这证明“是非”有无比的力量。“道高一尺，魔高一丈”，诚不虚也。
有的人把别人的好事，说成坏事；有的人把自己的坏事，说成是好事，混淆是非，让人捉不着，也摸不透，找不出事实真相。
是非与谣言，如难兄难弟，本来就很难划清界限；只要有人说：“大家讲的”、“别人都这么说”、“他们都说得千真万确”，这就成了是非与谣言。
佛教里把妄语、两舌、恶口、绮语都认为是“是非”。国际间强权者就为“是”，弱势者就为“非”；社会上有钱者就为“是”，无财者就为“非”。更有一些别有用心的人把“非”说成“是”，把是说成“非”，翻云覆雨，只靠如簧之舌；甚至现在有些传播媒体哗众取宠、颠倒世间，真是无所不用其极。
有的人被是非所困，扰攘终日不得安宁；有的人给是非陷害，丧失了本有的成就。曾子的母亲，有一天有人告诉她：曾子杀人了！她当然不信，但当第二个、第三个人告诉她：曾子杀人了！她也不得不信。所谓：“三人成虎”，共产党有一句名言：“人说了三十次的谎言，就成了真理！”是非谎言，怎不可怕？
但是，世间上并不是真的不讲真理，所谓“人在做天在看，人在说天在听”；宇宙间大道之行“是”的终究是“是”，“非”的终究是“非”，因果是不能改变的，是非当然也不能异位。“善有人欺天不欺，恶有人怕天不怕”，是非在因果之前，必定会还给你一个公道。
是非、善恶、因果明明白白，可惜多少人为了是非，生活不能自在，甚至有人禁不起谣言，以自杀来表明清白。其实，“清者自清，浊者自浊”；是非止于智者，吾人应该做到“不说是非、不听是非、不理是非、不传是非、不怕是非。”“是非”又岂奈我何？
“来说是非者、便是是非人”；吾人只要无愧我心，不一定尽如人意。只要吾人行得正、做得正，面对是非，何足畏哉？
为爱种一片森林
法国南部马尔蒂夫的小镇上，有一位名叫希克力的男孩．在他16岁那年，与他相依为命的父亲不幸患上了一种罕见的肺病．希克力陪父亲辗转各大医院，医生们都束手无策，只是建议说：＂如果病人能生活在空气新鲜的大森林里，改善呼吸环境，或许有一线生机．＂但这到底有多少希望，他们也不清楚．
遗憾的是，希克力父亲的身体已经非常虚弱．无法忍受长途旅行去森林的地方生活．看着父亲的病越来越重，希克力心急如焚．突然，他灵机一动：＂我为什么不自己种植一些树呢？等这些树长大了，也许父亲的病就真的好起来了．＂
父亲听说儿子要为自己种树后，很是感动，却苦笑着对希克力说：＂我们这里缺少水源，气候干燥，土壤贫瘠，让一棵树存活谈何容易？还是算了吧！＂但希克力还是暗暗下定决心，一定要在自己家门前种出一片茂密的树林来，因为这是惟一让父亲的生命得以延续的方法．
从此，希克力攒着父亲给他的每一分零花钱，有时早餐都舍不得吃，周末他还到镇上卖报纸和做些小工．攒了一些钱后．希克力就乘车到 200多英里外去买树苗．卖树苗的老板杰斐逊劝他不要做无用功．因为小镇自然条件恶劣，树木很难成活，以前也有人尝试过，但都失败了．可是当杰斐逊得知希克力买树苗是为了拯救父亲的生命时他被这深深地感动了．此后，他卖给希克力的树苗常常收半价，有时还会送给他一些容易成活的树苗，并教给他一些栽培的知识．
希克力在自家门前挖坑栽培，吃力地提着一桶桶水灌溉树苗．由于当地干旱少雨，土壤缺乏养分，大部分树苗种下后很快就枯死去，侥幸活下来的几株也显得营养不良，长得歪扭瘦小．镇上的很多人都劝希克力放弃这个＂愚蠢＂的想法，但他总是一笑了之．每天早晨，希克力起床后的第一件事就是去看看树苗有没有枯死，长高了多少．
有一天深夜，突然下起了冰雹，当然克力手忙脚乱地搭起帐篷时，小树苗已被冰雹砸倒了一大半．虽然如此，可一年下来．他最初栽下的100多珠树苗还是成活了43株．
此时的希克力已经高中毕业了，但为了照顾父亲，他主动放弃工了上大学的机会，有人说希克力神经错乱，有人说他太迂腐，为了一个即将死去的人耽误自己的前途，更没有人相信这些跟人差不多高的植物能够挽救一个连医生都治不好的病人．希克力从不把这些流言蜚语放在心上，只是一如即往地种着树苗．
一年又一年过去了，希克力种的树苗越来多，许多树苗已渐渐长高长粗．希克力经常搀着父亲去散发着草木清香的树木里散步，老人的脸上也渐渐有了红润，咳嗽比以前少多了，体质大为增强．
此时，再也没有人讥笑希克力是疯子了，因为所有居民都亲眼目睹了绿色树木的魔力，树木带来了新鲜的空气，引来了歌唱的小鸟，小镇变得越来越美丽了．
希克力种树拯救父亲生命的故事在巴黎国际电视台第六频道播出后，不少媒体纷纷转播．许多人被希克力的孝顺，爱心，挑战自然的勇气以及不屈不挠的精神感动热泪盈眶．一些绝症患者还向希克力索要树叶，说那是象征着生命的绝色．小镇的人也纷纷投入到种树的行动加中．
2004年，39岁 克力被巴黎<<时尚之都>>杂志评为法国最健康，最孝顺的男人．令希克力欣喜万分的还不止这些．2005年初，医学专家对希克力父亲再次诊治时发现老人身上的肺部病状已经不可思议的消失了，他的肺部如同正常人一样．
医生感慨地说：＂在这个世界上，爱是最神奇的力量，有时它比任何先进的医疗手段都有效！＂是呀，只要心中有爱，无论在多么贫瘠的土壤里，都能长出最粗壮的树木．
遗憾的是，希克力父亲的身体已经非常虚弱．无法忍受长途旅行去森林的地方生活．看着父亲的病越来越重，希克力心急如焚．突然，他灵机一动：＂我为什么不自己种植一些树呢？等这些树长大了，也许父亲的病就真的好起来了．＂
父亲听说儿子要为自己种树后，很是感动，却苦笑着对希克力说：＂我们这里缺少水源，气候干燥，土壤贫瘠，让一棵树存活谈何容易？还是算了吧！＂但希克力还是暗暗下定决心，一定要在自己家门前种出一片茂密的树林来，因为这是惟一让父亲的生命得以延续的方法．
从此，希克力攒着父亲给他的每一分零花钱，有时早餐都舍不得吃，周末他还到镇上卖报纸和做些小工．攒了一些钱后．希克力就乘车到 200多英里外去买树苗．卖树苗的老板杰斐逊劝他不要做无用功．因为小镇自然条件恶劣，树木很难成活，以前也有人尝试过，但都失败了．可是当杰斐逊得知希克力买树苗是为了拯救父亲的生命时他被这深深地感动了．此后，他卖给希克力的树苗常常收半价，有时还会送给他一些容易成活的树苗，并教给他一些栽培的知识．
希克力在自家门前挖坑栽培，吃力地提着一桶桶水灌溉树苗．由于当地干旱少雨，土壤缺乏养分，大部分树苗种下后很快就枯死去，侥幸活下来的几株也显得营养不良，长得歪扭瘦小．镇上的很多人都劝希克力放弃这个＂愚蠢＂的想法，但他总是一笑了之．每天早晨，希克力起床后的第一件事就是去看看树苗有没有枯死，长高了多少．
有一天深夜，突然下起了冰雹，当然克力手忙脚乱地搭起帐篷时，小树苗已被冰雹砸倒了一大半．虽然如此，可一年下来．他最初栽下的100多珠树苗还是成活了43株．
此时的希克力已经高中毕业了，但为了照顾父亲，他主动放弃工了上大学的机会，有人说希克力神经错乱，有人说他太迂腐，为了一个即将死去的人耽误自己的前途，更没有人相信这些跟人差不多高的植物能够挽救一个连医生都治不好的病人．希克力从不把这些流言蜚语放在心上，只是一如即往地种着树苗．
一年又一年过去了，希克力种的树苗越来多，许多树苗已渐渐长高长粗．希克力经常搀着父亲去散发着草木清香的树木里散步，老人的脸上也渐渐有了红润，咳嗽比以前少多了，体质大为增强．
此时，再也没有人讥笑希克力是疯子了，因为所有居民都亲眼目睹了绿色树木的魔力，树木带来了新鲜的空气，引来了歌唱的小鸟，小镇变得越来越美丽了．
希克力种树拯救父亲生命的故事在巴黎国际电视台第六频道播出后，不少媒体纷纷转播．许多人被希克力的孝顺，爱心，挑战自然的勇气以及不屈不挠的精神感动热泪盈眶．一些绝症患者还向希克力索要树叶，说那是象征着生命的绝色．小镇的人也纷纷投入到种树的行动加中．
2004年，39岁 克力被巴黎<<时尚之都>>杂志评为法国最健康，最孝顺的男人．令希克力欣喜万分的还不止这些．2005年初，医学专家对希克力父亲再次诊治时发现老人身上的肺部病状已经不可思议的消失了，他的肺部如同正常人一样．
医生感慨地说：＂在这个世界上，爱是最神奇的力量，有时它比任何先进的医疗手段都有效！＂是呀，只要心中有爱，无论在多么贫瘠的土壤里，都能长出最粗壮的树木．
2009年4月19日星期日
如果……
妈妈常常对我说
“你哥哥呀，比较聪明！”
我问妈妈为什么？
妈妈说：
“你哥哥呀，总是考第一名。”
我听了，小脑袋有了不服，
我说：
“哥哥呀，哥哥呀，
如果你只考第三名，
那么，
我就是家里最聪明的，
因为，
我考到第二名呀！”
爸爸摸摸我的头，
笑笑对我说：
“如果你是男儿身就好……”
我小小声地问爸爸：
“为什么呢
为什么呢
为什么呢”
爸爸说
“男儿身能扛枪上战场，
精忠报国呀！
报国呀！”
我听了，
心中有点儿怪怪
我告诉爸爸，
如果人类都爱和平，
不就没有战争了吗？
爷爷指着报章图片，
充满感恩的语气
对我说：
“小孙女，小孙女，
你长大后，可要学这些大人们，
努力栽种树木，
保护地球环境，
知道吗？”
我听了。
眨眨眼，
大声对爷爷说：
“科学老师告诉我，
植物是自然界的一分子。”
我说：
“如果……
人类不滥砍滥伐树木，
我们不是就会拥有一个
美丽的地球吗？
美丽的地球吗？”
我想告诉妈妈、爸爸和爷爷，
如果呀！如果……
人类都有正确的人生观，
我脑子里……
就不会有那么多，那么多的
“如果”了……
“你哥哥呀，比较聪明！”
我问妈妈为什么？
妈妈说：
“你哥哥呀，总是考第一名。”
我听了，小脑袋有了不服，
我说：
“哥哥呀，哥哥呀，
如果你只考第三名，
那么，
我就是家里最聪明的，
因为，
我考到第二名呀！”
爸爸摸摸我的头，
笑笑对我说：
“如果你是男儿身就好……”
我小小声地问爸爸：
“为什么呢
为什么呢
为什么呢”
爸爸说
“男儿身能扛枪上战场，
精忠报国呀！
报国呀！”
我听了，
心中有点儿怪怪
我告诉爸爸，
如果人类都爱和平，
不就没有战争了吗？
爷爷指着报章图片，
充满感恩的语气
对我说：
“小孙女，小孙女，
你长大后，可要学这些大人们，
努力栽种树木，
保护地球环境，
知道吗？”
我听了。
眨眨眼，
大声对爷爷说：
“科学老师告诉我，
植物是自然界的一分子。”
我说：
“如果……
人类不滥砍滥伐树木，
我们不是就会拥有一个
美丽的地球吗？
美丽的地球吗？”
我想告诉妈妈、爸爸和爷爷，
如果呀！如果……
人类都有正确的人生观，
我脑子里……
就不会有那么多，那么多的
“如果”了……
跳拉丁舞好处多
无论是从生理、心理或社交的观点耒看，跳拉丁舞是一项高带氧的最佳运动之一。它不单有趣、自由，最大的好处是它总是与别人一起完成。成千上万的人正享受着拉丁舞带来的益处，归纳如下：
对身体的益处
心血管方面：跳拉丁舞可令心跳由每分钟80次升到120次，有些甚至更多。它的功效等同于任何体力训练或有氧运动，可以增强心脏的强度和耐力。
肌****性：跳拉丁舞使肌肉运用完美们的组合，它混合了肌肉等长收缩与拉伸，能练出漂亮有弹性的肌肉。
关节：据医学报导，避免早期关节炎与冶疗关节不适的最好方法是适度们的使用关节，跳拉丁舞可使全身各关节如颈、肩、肘、髋、膝、踝等都能得到有效的锻炼。
脊椎：常跳拉丁舞，弯曲的脊椎可以归正，椎间盘突出可以得到预防和治疗。
呼吸系统：很多研究显示，激烈的拉丁舞可使肺脏强壮并增加摄氧量，快速的增加心律然后又降低，强壮的心肺可以更有效的预防”非典”。
脸部线条：多数的拉丁舞者都是忙着微笑，他们脸部都见不到难看的线条。
腹部苗条：人的腹部一般不容易活动到，跳拉丁舞，急剧的骨盆摇动、胯部扭摆是对付小肚子上赘肉最有效的方法，减肥显著,这是其它运动不可比的。
对心理上的益处
自尊：跳拉丁舞使别人对你刮目相看，使自己对自己有更深一层自我价值的发现。
自信：很多拉丁舞者曾有过怯场的羞涩的经历，它是美国十大恐惧之一，通过跳拉丁舞逐步克服胆怯、恐惧，培养自信、自强。以坚定的信心和毅力去对付无数的考验与挑战。
轻松的社交：舒适轻松的社交是个人四大需求之一，跳舞使你更善于人际关系，提高为人处事、公关社交的能力。
放松精神：面对工作、生活巨大压力，人们的精神常期处于紧张、郁闷的状态，在优杨、激情的舞曲中跳几支舞，享受一下自由快乐的时光，使心理上得到调整。
拉丁舞是一项老少皆宜的活动，对各个年令段的人都有益处。
对幼儿少年：可以强身健体，避免过渡肥胖或瘦弱，可以克服不爱动、不爱说话、孤癖胆怯弱点而培养小孩自信、自强、坚毅、大胆泼辣的性格，从小培养他们与人交往处事社交的能力。
对轻年人：可以及早改变亚健康状态，缓解由于工作、生活上常期的压力而造成的精神紧张、郁闷，保持你健美的身材和青春的活力。
对中老年人：有效维护右脑，避免过早的脑萎缩，保持思想敏捷、腿脚灵活，预防和改善多种老年关节病、腰腿痛、老年痴呆病症，使你焕发春春、延年益寿。
目前，拉丁舞热潮席卷全国、风靡世界，生命在于运动，健康才是你的。早练习、早收益，为了你的健康、健美,快快耒跳拉丁舞吧！
對媽媽好一點
看完後要對媽媽好一點，珍惜愛妳的人，
當妳來到這個世界，她以手臂輕抱妳．妳則以哭個像妖怪的聲音來謝謝她
當妳一歲時，她餵妳也替妳洗澡，妳則以長夜大哭來謝謝她
當妳二歲時，她教妳走路，妳會謝謝她，當她叫時溜得特別快
當妳三歲時，她滿懷愛心的做飯給妳吃，妳則以滿地食物來謝謝她
當妳四歲時，她教妳繪畫，妳則以滿間的彩色來謝謝她
當妳五歲時，她在假日將妳打扮的漂漂亮亮的，妳則以噗通掉到一塘泥淖裡謝謝她
當妳六歲時，她帶妳去學校，妳則以尖叫'我不去'來謝謝她
當妳七歲時，她給妳個棒球，妳則以打破鄰居的窗戶來謝謝她
當妳八歲時，她給妳個冰淇淋，妳以滿嘴的奶昔來謝謝她
當妳九歲時，她讓妳學鋼琴，妳則以不曾練習來謝謝她
當妳十歲時，她整天載妳去上體育踢足球及參加一個接著一個的生日Party，妳則以頭也不回的跳出車外來謝她
當妳十一歲時，她帶妳和妳的朋友去看電影時，妳則以要求她坐在不同排來謝謝她
當妳十二歲時，她警告妳不要看某些TV Shows時，妳則以等到她離開時注視這些TV Shows來謝謝她
當妳十三歲的青少年時期，她建議妳要去剪個頭髮時，妳則以告訴她她一點品味都沒有，來謝謝她
當妳十四歲時，她讓妳去夏令營，妳則以忘了寫封家書來謝謝她
當妳十五歲時，她工作回來並期待一個擁抱，妳則以房門深鎖來謝謝她
當妳十六歲時，她教妳如何開車，妳以儘妳所能的到處冒險來謝她
當妳十七歲時，她正在等一個重要的電話時，妳則以整夜電話中來謝謝她
當妳十八歲時，她讓妳去受高中教育，妳則以外宿,到天明來謝謝她
愈來愈大，妳已經十九歲，她讓妳去念個大學，載妳去學校，帶著妳的袋子，妳則以在宿舍門外，怕她會讓妳在妳朋友面前蒙羞，就趕緊說再見的方式來答謝她
當妳已二十歲，她問妳是否有約會，妳則以'那不關妳的事'來答謝她
當妳二十一歲，她建議妳讓為妳的未來找個好工作時，妳則以'我才不想像妳一樣'的口氣來答謝她
當妳二十二歲，她在妳的畢業典禮緊緊的擁抱妳，妳則問她是否要付錢讓妳去歐洲遊學來謝謝她
當妳二十三歲，她替妳的新公寓買個傢俱，妳則告訴妳的朋友，它實在是醜的不像話，的方式來謝謝她
當妳二十四歲，她問妳有關妳的經濟及妳未來的計劃，妳則是拖長聲音的回謝她，'媽......媽，妳也拜託一下好不好'
當妳二十五歲，她資助妳的婚禮及高興的哭著對妳說，她有多愛妳，妳則以搬離半個國家的距離隔絕她的方式來謝謝她
當妳已三十歲，她跟妳說她想要有個孫子可以抱，妳則是非常謝謝她的跟她說，'時代不同，世事皆非了'
當妳已四十歲，她提醒妳要記得一個親人的生日，妳則是謝謝她的告訴妳，妳'現在真的真的很忙'
當妳五十歲了，她身體不適而且需要妳多多關心她，妳則是以自己已是深責大任的父母來回謝她
然而，有一天她死了，妳則發現妳未替她做到任何事，讓我們花些時間為我們所稱呼的'媽'，關心，付出，僅管有些人可能無法對他們的母親說出他們的愛．但她是無法取代的，因為它是獨一無二的感情也許，她不是妳最好的朋友，也許有些想法真的與妳不同，但她仍然是妳的母親！
她總是在這裡聽妳訴說妳的喜怒哀樂，但問問妳自己吧！妳可有花足夠時間陪陪她？聽她說看看她在廚房的困擾及疲勞？以貼心，愛心，尊重的心來對待她時，妳會發現妳會看到不同的觀點．
一旦錯失了，將只有美好回憶陪伴著妳，而過去的遺憾也是不要將最貼心的人視為理所當然，請一輩子緊緊守住她們，假若沒有她們，生命將頓時失去意義。
有很多的事情，都是非得等到長大了才會明白。
當妳來到這個世界，她以手臂輕抱妳．妳則以哭個像妖怪的聲音來謝謝她
當妳一歲時，她餵妳也替妳洗澡，妳則以長夜大哭來謝謝她
當妳二歲時，她教妳走路，妳會謝謝她，當她叫時溜得特別快
當妳三歲時，她滿懷愛心的做飯給妳吃，妳則以滿地食物來謝謝她
當妳四歲時，她教妳繪畫，妳則以滿間的彩色來謝謝她
當妳五歲時，她在假日將妳打扮的漂漂亮亮的，妳則以噗通掉到一塘泥淖裡謝謝她
當妳六歲時，她帶妳去學校，妳則以尖叫'我不去'來謝謝她
當妳七歲時，她給妳個棒球，妳則以打破鄰居的窗戶來謝謝她
當妳八歲時，她給妳個冰淇淋，妳以滿嘴的奶昔來謝謝她
當妳九歲時，她讓妳學鋼琴，妳則以不曾練習來謝謝她
當妳十歲時，她整天載妳去上體育踢足球及參加一個接著一個的生日Party，妳則以頭也不回的跳出車外來謝她
當妳十一歲時，她帶妳和妳的朋友去看電影時，妳則以要求她坐在不同排來謝謝她
當妳十二歲時，她警告妳不要看某些TV Shows時，妳則以等到她離開時注視這些TV Shows來謝謝她
當妳十三歲的青少年時期，她建議妳要去剪個頭髮時，妳則以告訴她她一點品味都沒有，來謝謝她
當妳十四歲時，她讓妳去夏令營，妳則以忘了寫封家書來謝謝她
當妳十五歲時，她工作回來並期待一個擁抱，妳則以房門深鎖來謝謝她
當妳十六歲時，她教妳如何開車，妳以儘妳所能的到處冒險來謝她
當妳十七歲時，她正在等一個重要的電話時，妳則以整夜電話中來謝謝她
當妳十八歲時，她讓妳去受高中教育，妳則以外宿,到天明來謝謝她
愈來愈大，妳已經十九歲，她讓妳去念個大學，載妳去學校，帶著妳的袋子，妳則以在宿舍門外，怕她會讓妳在妳朋友面前蒙羞，就趕緊說再見的方式來答謝她
當妳已二十歲，她問妳是否有約會，妳則以'那不關妳的事'來答謝她
當妳二十一歲，她建議妳讓為妳的未來找個好工作時，妳則以'我才不想像妳一樣'的口氣來答謝她
當妳二十二歲，她在妳的畢業典禮緊緊的擁抱妳，妳則問她是否要付錢讓妳去歐洲遊學來謝謝她
當妳二十三歲，她替妳的新公寓買個傢俱，妳則告訴妳的朋友，它實在是醜的不像話，的方式來謝謝她
當妳二十四歲，她問妳有關妳的經濟及妳未來的計劃，妳則是拖長聲音的回謝她，'媽......媽，妳也拜託一下好不好'
當妳二十五歲，她資助妳的婚禮及高興的哭著對妳說，她有多愛妳，妳則以搬離半個國家的距離隔絕她的方式來謝謝她
當妳已三十歲，她跟妳說她想要有個孫子可以抱，妳則是非常謝謝她的跟她說，'時代不同，世事皆非了'
當妳已四十歲，她提醒妳要記得一個親人的生日，妳則是謝謝她的告訴妳，妳'現在真的真的很忙'
當妳五十歲了，她身體不適而且需要妳多多關心她，妳則是以自己已是深責大任的父母來回謝她
然而，有一天她死了，妳則發現妳未替她做到任何事，讓我們花些時間為我們所稱呼的'媽'，關心，付出，僅管有些人可能無法對他們的母親說出他們的愛．但她是無法取代的，因為它是獨一無二的感情也許，她不是妳最好的朋友，也許有些想法真的與妳不同，但她仍然是妳的母親！
她總是在這裡聽妳訴說妳的喜怒哀樂，但問問妳自己吧！妳可有花足夠時間陪陪她？聽她說看看她在廚房的困擾及疲勞？以貼心，愛心，尊重的心來對待她時，妳會發現妳會看到不同的觀點．
一旦錯失了，將只有美好回憶陪伴著妳，而過去的遺憾也是不要將最貼心的人視為理所當然，請一輩子緊緊守住她們，假若沒有她們，生命將頓時失去意義。
有很多的事情，都是非得等到長大了才會明白。
媽媽的帳單
好感人!心酸酸的,切記..把握當下!
小明家是經營餐廳生意，有時放學後他會到餐廳幫忙，招呼客人入座點菜收拾碗筷、算帳結帳。
他漸漸覺得自己似乎也成了一位生意人。
有一次，他忽然突發奇想，也開了一張帳單寄給媽媽，索取他在餐廳幫忙作事的酬勞。
幾天後，媽媽收到這份帳單，上面寫著：
１．洗碗盤費500元
２．掃地拖地費200元
３．送外食到顧客家300元
４．至郵局寄發信件帳單100元
５．小明一直是勤奮聽話的好孩子100元
共計1,200元
小明的媽仔細看過這份帳單後，什麼話也沒有說。
晚上小明在他的枕頭旁看到了他所索取的1,200元報酬。
正當他得意如願以償，要把1200元收到自己的口袋時，突然發現枕頭旁邊還放著一份給他的帳單。
小明欠他母親如下款項：
１．在母親家裡過十年平安無憂的生活費用0元
２．十年中，食、衣、住、行的費用0元
３．上學的學費、書籍費0元
４．生病時的醫藥、照顧費0元
５．有一個慈愛的母親0元
小明讀著讀著，感到羞愧萬分！
過了一會兒，他懷著一顆忐忑不安的心;躡手躡腳地走近母親，將小臉藏進母親的懷中，小心翼翼地把那1,200元塞進了她的圍裙口袋裡。
小明家是經營餐廳生意，有時放學後他會到餐廳幫忙，招呼客人入座點菜收拾碗筷、算帳結帳。
他漸漸覺得自己似乎也成了一位生意人。
有一次，他忽然突發奇想，也開了一張帳單寄給媽媽，索取他在餐廳幫忙作事的酬勞。
幾天後，媽媽收到這份帳單，上面寫著：
１．洗碗盤費500元
２．掃地拖地費200元
３．送外食到顧客家300元
４．至郵局寄發信件帳單100元
５．小明一直是勤奮聽話的好孩子100元
共計1,200元
小明的媽仔細看過這份帳單後，什麼話也沒有說。
晚上小明在他的枕頭旁看到了他所索取的1,200元報酬。
正當他得意如願以償，要把1200元收到自己的口袋時，突然發現枕頭旁邊還放著一份給他的帳單。
小明欠他母親如下款項：
１．在母親家裡過十年平安無憂的生活費用0元
２．十年中，食、衣、住、行的費用0元
３．上學的學費、書籍費0元
４．生病時的醫藥、照顧費0元
５．有一個慈愛的母親0元
小明讀著讀著，感到羞愧萬分！
過了一會兒，他懷著一顆忐忑不安的心;躡手躡腳地走近母親，將小臉藏進母親的懷中，小心翼翼地把那1,200元塞進了她的圍裙口袋裡。
忘
小篆：「忘」，從「心」、從「亡」，亦從「亡」聲。「亡」本作逃匿解，有棄其所居之意，心有記識事理品物的能力，事理品物若不居於心而逸於外為「忘」。「忘」做不識解，乃不復記識之意。
其意為：
1. 不能記事曰忘。如忘記、忘恩負義，又如《列子‧周穆王》：
「中年病忘，朝取而昔忘」。
2. 遺失、遺漏曰忘。如《詩‧大雅‧假樂》「不愆不忘，率由舊
章」。
3. 捨棄曰忘。如《後漢書‧宋弘傳》「臣聞貧賤之知不可忘，糟糠
之妻不下堂」。
4. 無曰忘。如《平津侯主父列傳》「高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往
結和親之約，然後天下忘干戈之事」。
5. 忘通妄。如《老子》「不知常，忘作，凶。」
6. 忘八謂忘「孝悌忠信、禮義廉恥」八字。
「忘」字從心從亡，從字形上看就可意會，是指人、事、物、理等從心上消跡，不復記識。「忘」究竟是好事還是壞事呢？常言說得好「有不可忘者，有不可不忘者」，因此搞清什麼該忘，什麼不能忘就是大學問了。
「人之有德於我，不可忘也」。想想看，在生命的歷程中，誰有德於我們？生我養我愛我的父母；引導扶持栽培我成長進步的老師、領導;相伴我長大，共經風雨的兄弟姐妹、丈夫妻子、朋友、同事，還有披星戴月的公車司機、田間地頭耕作的農夫、提供基礎保障的國家、生養萬物的山河大地……靜心細思，發現一杯水，一碗飯的來歷中都蘊含大恩大德，自己日日生活在眾人和天地德澤的懷抱裡。念茲在茲，知恩報恩互助幸福的生活，就從自己身邊開始。推而廣之，人間的和諧美滿，不就在「恩德不可或忘」的存心中降臨嗎？
人有恩於我，不可忘，人有怨於我呢？不可不忘。現實生活中，各人所處角度不同，難免有一些誤會、摩擦；或因一時迷於名利，辦了糊塗事，如果我們總懷恨在心，會出現什麼情況呢？
首先看看體內的反應。美國華盛頓心理實驗室的研究表明，心存怨恨、氣惱時，人呼出的氣體含有致命的劇毒。乳母怨憤時給嬰兒喂奶，輕則使嬰兒生病，重則使親生骨肉夭亡。為身體健康，不能心存怨恨。
從外部看，如果念怨不休，不肯忘懷，人就活在怨恨的陰影裡，小則交纏於日益緊張的人際關係中，大則會怨怨相報，困在不斷昇級的惡鬥恐怖之中，傷身害命。我們要選擇這樣的心境，過這樣傷痕纍纍的日子嗎？古人有許多忘怨施恩的好典範。例如：
明朝的金誠，擔任刑部的官員。在未就官職之前，他常受到一位大戶張姓人氏的刁難侮辱。後來這位姓張者因涉嫌犯罪，被送到金誠處審理判案。金誠非但未借此機會報復，還設法瞭解案情，根據事實真相幫他釋罪解救。事後張姓人氏進見拜謝。金誠遂以禮相待，未提任何往事。張氏感動得不禁落淚，嫁掌上明珠給金誠的兒子，力修姻親之好。
不念舊怨，以誠相待，以慈相感就會有這樣和美的結局。如果金先生受辱不忘，趁人之危，兩人之間的怨仇會越結越深，甚至子子孫孫沒完沒了地在怨懟中度過。怨家宜解不宜結，現實生活中要有忘怨的度量,有放下的智慧，善能轉惡緣為良緣，這樣的人生豈不越走越舒暢，越走越痛快？
同樣的，還要有忘懮的功夫。俗話說「懮能使人老」，而且懮慮於事無補，反而障礙智慧的湧現和能力的發揮。有一長輩談她中年喪夫，家境捉襟見肘湊不足孩子的學費，自己又面臨失業的危險，愁得每天以淚洗面。後來她終於想通了，懮愁不能解決任何問題，反使自己心緒低落，還影響身邊的人。於是她毅然決定忘掉這些煩懮，重新無惱地生活,下崗後還積極找尋打工的機會，心平地解決一個又一個生活的難題，終於將兒子培養成品纔俱佳，已擔當重任的好青年，自己也在安享學習傳統文化的寧靜愉悅。年過五十的她，常常高興地說：「我感覺就像十六歲一樣年輕」。
人生難免遇到坎坷挫折，當我們備受懮慮痛苦折磨時，一定要提起勇氣，忘斷所有的煩惱和愁悶，給自己身心減負，再重新開顯愛敬無盡的能量，那麼人生必將展開喜悅並富有生機的新篇章。
我們的心，猶如一個大倉庫，若能記人之善，忘人之過；記人之長,忘人之短；施人慎勿念，受恩慎勿忘；修德而忘名……則我們的心就是拒絕堆積垃圾毒素的眾寶之藏。
在春節來臨之際，讓我們一同清理心屋，在當忘與不當忘之間，做智慧的抉擇，讓它輕鬆寬裕淨麗，釀出胸中一片新春的和暖……
其意為：
1. 不能記事曰忘。如忘記、忘恩負義，又如《列子‧周穆王》：
「中年病忘，朝取而昔忘」。
2. 遺失、遺漏曰忘。如《詩‧大雅‧假樂》「不愆不忘，率由舊
章」。
3. 捨棄曰忘。如《後漢書‧宋弘傳》「臣聞貧賤之知不可忘，糟糠
之妻不下堂」。
4. 無曰忘。如《平津侯主父列傳》「高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往
結和親之約，然後天下忘干戈之事」。
5. 忘通妄。如《老子》「不知常，忘作，凶。」
6. 忘八謂忘「孝悌忠信、禮義廉恥」八字。
「忘」字從心從亡，從字形上看就可意會，是指人、事、物、理等從心上消跡，不復記識。「忘」究竟是好事還是壞事呢？常言說得好「有不可忘者，有不可不忘者」，因此搞清什麼該忘，什麼不能忘就是大學問了。
「人之有德於我，不可忘也」。想想看，在生命的歷程中，誰有德於我們？生我養我愛我的父母；引導扶持栽培我成長進步的老師、領導;相伴我長大，共經風雨的兄弟姐妹、丈夫妻子、朋友、同事，還有披星戴月的公車司機、田間地頭耕作的農夫、提供基礎保障的國家、生養萬物的山河大地……靜心細思，發現一杯水，一碗飯的來歷中都蘊含大恩大德，自己日日生活在眾人和天地德澤的懷抱裡。念茲在茲，知恩報恩互助幸福的生活，就從自己身邊開始。推而廣之，人間的和諧美滿，不就在「恩德不可或忘」的存心中降臨嗎？
人有恩於我，不可忘，人有怨於我呢？不可不忘。現實生活中，各人所處角度不同，難免有一些誤會、摩擦；或因一時迷於名利，辦了糊塗事，如果我們總懷恨在心，會出現什麼情況呢？
首先看看體內的反應。美國華盛頓心理實驗室的研究表明，心存怨恨、氣惱時，人呼出的氣體含有致命的劇毒。乳母怨憤時給嬰兒喂奶，輕則使嬰兒生病，重則使親生骨肉夭亡。為身體健康，不能心存怨恨。
從外部看，如果念怨不休，不肯忘懷，人就活在怨恨的陰影裡，小則交纏於日益緊張的人際關係中，大則會怨怨相報，困在不斷昇級的惡鬥恐怖之中，傷身害命。我們要選擇這樣的心境，過這樣傷痕纍纍的日子嗎？古人有許多忘怨施恩的好典範。例如：
明朝的金誠，擔任刑部的官員。在未就官職之前，他常受到一位大戶張姓人氏的刁難侮辱。後來這位姓張者因涉嫌犯罪，被送到金誠處審理判案。金誠非但未借此機會報復，還設法瞭解案情，根據事實真相幫他釋罪解救。事後張姓人氏進見拜謝。金誠遂以禮相待，未提任何往事。張氏感動得不禁落淚，嫁掌上明珠給金誠的兒子，力修姻親之好。
不念舊怨，以誠相待，以慈相感就會有這樣和美的結局。如果金先生受辱不忘，趁人之危，兩人之間的怨仇會越結越深，甚至子子孫孫沒完沒了地在怨懟中度過。怨家宜解不宜結，現實生活中要有忘怨的度量,有放下的智慧，善能轉惡緣為良緣，這樣的人生豈不越走越舒暢，越走越痛快？
同樣的，還要有忘懮的功夫。俗話說「懮能使人老」，而且懮慮於事無補，反而障礙智慧的湧現和能力的發揮。有一長輩談她中年喪夫，家境捉襟見肘湊不足孩子的學費，自己又面臨失業的危險，愁得每天以淚洗面。後來她終於想通了，懮愁不能解決任何問題，反使自己心緒低落，還影響身邊的人。於是她毅然決定忘掉這些煩懮，重新無惱地生活,下崗後還積極找尋打工的機會，心平地解決一個又一個生活的難題，終於將兒子培養成品纔俱佳，已擔當重任的好青年，自己也在安享學習傳統文化的寧靜愉悅。年過五十的她，常常高興地說：「我感覺就像十六歲一樣年輕」。
人生難免遇到坎坷挫折，當我們備受懮慮痛苦折磨時，一定要提起勇氣，忘斷所有的煩惱和愁悶，給自己身心減負，再重新開顯愛敬無盡的能量，那麼人生必將展開喜悅並富有生機的新篇章。
我們的心，猶如一個大倉庫，若能記人之善，忘人之過；記人之長,忘人之短；施人慎勿念，受恩慎勿忘；修德而忘名……則我們的心就是拒絕堆積垃圾毒素的眾寶之藏。
在春節來臨之際，讓我們一同清理心屋，在當忘與不當忘之間，做智慧的抉擇，讓它輕鬆寬裕淨麗，釀出胸中一片新春的和暖……
恕
小篆：恕，從心，從如，本義作「仁」解，見＜說文＞，乃推己心及人心之意，故從心。又以如本作「似」解，恕在以己量人，愛人如己，故從如聲。
其義為：
1.推己及人之道曰恕。如仁恕、忠恕。又如《論語•裡仁》
「夫子之道忠恕而已矣。」
2.寬宥、原諒曰恕。如寬恕、饒恕、恕罪。
3.推己及人的曰恕。如恕道。又如《北史•楊紹傳》「性恕
直，兼有威惠，百姓安之。」
4.幾乎，差不多曰恕。如《養生論》「若此以往，恕可以
與義門比壽。」
恕，乃「如心」之意，何謂如心？即「真如之心」，真如就是宇宙一體、覺悟通達之意，是人與生所具有。明白宇宙和我們本來是一體，則慈愍之心、寬恕之心便由然而生。所以我們常說推己及人，就是將心比心，能把他人當做自己來看待。因此，「恕」不僅是待人接物最好的方法，也是古聖先賢篤行的美德。君不聞：「夫子之道，忠恕而已矣」！至聖孔夫子不僅自己力行之，也如是教誨自己的弟子：當子貢問曰：「有一言可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」繼之後，孔夫子進一步推進，誨於子貢曰：「子欲立而立人，子欲達而達人」。的確，人能時時刻刻為別人著想，心懷全體人類的福祉，這種仁慈博愛的精神，就是行恕道的至高表現！
孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，也是恕道中大慈愛的發揮！
又「恕」也是人際交往中贏得「人和」的最佳良方。因為，如果我們能常用同理心來關懷別人，設身處地留意周遭的人，就能化解許多現實生活中的衝突、與紓解緊張的壓力。其實建立和睦相處、互利互助的人際環境並非困難，就從「恕」字入手，從自己做起，則寬舒的心情、溫暖的家、和諧的工作氣氛、健康和樂的社會，不遠矣！
願「恕」的寬厚美德能代代承傳下去。
其義為：
1.推己及人之道曰恕。如仁恕、忠恕。又如《論語•裡仁》
「夫子之道忠恕而已矣。」
2.寬宥、原諒曰恕。如寬恕、饒恕、恕罪。
3.推己及人的曰恕。如恕道。又如《北史•楊紹傳》「性恕
直，兼有威惠，百姓安之。」
4.幾乎，差不多曰恕。如《養生論》「若此以往，恕可以
與義門比壽。」
恕，乃「如心」之意，何謂如心？即「真如之心」，真如就是宇宙一體、覺悟通達之意，是人與生所具有。明白宇宙和我們本來是一體，則慈愍之心、寬恕之心便由然而生。所以我們常說推己及人，就是將心比心，能把他人當做自己來看待。因此，「恕」不僅是待人接物最好的方法，也是古聖先賢篤行的美德。君不聞：「夫子之道，忠恕而已矣」！至聖孔夫子不僅自己力行之，也如是教誨自己的弟子：當子貢問曰：「有一言可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」繼之後，孔夫子進一步推進，誨於子貢曰：「子欲立而立人，子欲達而達人」。的確，人能時時刻刻為別人著想，心懷全體人類的福祉，這種仁慈博愛的精神，就是行恕道的至高表現！
孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，也是恕道中大慈愛的發揮！
又「恕」也是人際交往中贏得「人和」的最佳良方。因為，如果我們能常用同理心來關懷別人，設身處地留意周遭的人，就能化解許多現實生活中的衝突、與紓解緊張的壓力。其實建立和睦相處、互利互助的人際環境並非困難，就從「恕」字入手，從自己做起，則寬舒的心情、溫暖的家、和諧的工作氣氛、健康和樂的社會，不遠矣！
願「恕」的寬厚美德能代代承傳下去。
忙
小篆：「忙」，從心，亡聲，本義作「心迫」解，乃形容心中急促緊張而言行匆迫之狀，故從心。又以亡本做「失」解，心中忙亂則神智難定，以致如有所失而缺乏主張。故忙從「亡」聲。
其義為：
1.工作繁多促迫曰忙。如忙裡偷閑。
2.事情繁多，沒有空閑。如忙碌、繁忙。
3.心情、時間促迫。如神色慌忙。又如「向後光陰促，從
前事意忙」。
4.趕緊曰忙。如急忙，趕忙。
5.舊時分期徵收田賦謂分忙。有上忙、下忙之稱。
「忙」乃「心亡」。日日在繁忙中度日的現代人，可曾停下來想一想，現在自己的心是不是「亡」了？而「心亡」究竟意味著什麼？
「心亡」就是我們的心智失去了功能，例如敏銳的洞察力、清晰的分辨力、理智的判斷力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，認不清前進的方向。
人不免會無奈地嘆息道：「整天忙，卻不知道忙些什麼？」、「忙得暈頭轉向」、「忙得心亂如麻」……等等。
我們確信，人努力一定有結果，但卻不一定是好結果！整天忙碌而不辨方向是多麼危險的事情，如同一個失去舵的船，縱使有再強勁的馬力，在茫茫大海中，很可能快速駛入暗流或漩渦之中。因此，我們要時時認清自己在往什麼方向走，所作所為對父母、子女乃至團體、社會大眾究竟有什麼影響？一舉一動是否有負面的作用？是否有價值、有意義？是否盲從了？
我們應從心裡隨時反省自己，心有沒有亡死？有沒有盲掉？有沒有茫失？我們努力的方向是不是父母期望的，社會需要的？是不是良善光明的？千萬不能在忙、盲、茫中迷失了自己：小者白白耗費了人生寶貴的精力和命光，重者勤苦努力的結果是把自己送入黑暗的深淵！如是，豈能不對自己的「忙」態，經常做檢點反省？
「心亡」不但是失去辨別大方向的能力，也令我們在做事的當下，神智難定，智慧無法開顯。《弟子規》云：「事勿忙、忙多錯」，講的就是這個道理。與其在忙亂中出錯，不如定心安神，做事之前充分預備,審慎思維，纔能把事情做對、做好。
現代人在忙亂中壓力重重，難以疏解。在聖賢經典中，我們幾乎找不到有「壓力」這兩個字，更沒有壓力這個概念。而是「如切如磋，如琢如磨」，時時存養省察的功夫，凡事謹慎小心，不斷努力修正力行。可見古人的行為時時受心智的關照。所以做事不慌不忙，誠如《中庸》言「事前定，則不困；行前定，則不疚」。我們應該向古人學習，在承負重擔的時候，把持好自己的心不偏不倚，讓身忙而心不忙，嚴密謹慎地對待自己的日常行為，纔能免於事後的愧疚和遺憾。
是故，我們不能不警醒，讓心亡失而不知。唯心有定向、主宰,纔能使自己的心行對得起養育我們的父母、關心我們的家人，無愧於社會大眾和後世的子子孫孫。
讓我們永遠朝向光明的未來而邁進。
最後祝福大家在百忙之中，能找回自己「亡失」的心。
其義為：
1.工作繁多促迫曰忙。如忙裡偷閑。
2.事情繁多，沒有空閑。如忙碌、繁忙。
3.心情、時間促迫。如神色慌忙。又如「向後光陰促，從
前事意忙」。
4.趕緊曰忙。如急忙，趕忙。
5.舊時分期徵收田賦謂分忙。有上忙、下忙之稱。
「忙」乃「心亡」。日日在繁忙中度日的現代人，可曾停下來想一想，現在自己的心是不是「亡」了？而「心亡」究竟意味著什麼？
「心亡」就是我們的心智失去了功能，例如敏銳的洞察力、清晰的分辨力、理智的判斷力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，認不清前進的方向。
人不免會無奈地嘆息道：「整天忙，卻不知道忙些什麼？」、「忙得暈頭轉向」、「忙得心亂如麻」……等等。
我們確信，人努力一定有結果，但卻不一定是好結果！整天忙碌而不辨方向是多麼危險的事情，如同一個失去舵的船，縱使有再強勁的馬力，在茫茫大海中，很可能快速駛入暗流或漩渦之中。因此，我們要時時認清自己在往什麼方向走，所作所為對父母、子女乃至團體、社會大眾究竟有什麼影響？一舉一動是否有負面的作用？是否有價值、有意義？是否盲從了？
我們應從心裡隨時反省自己，心有沒有亡死？有沒有盲掉？有沒有茫失？我們努力的方向是不是父母期望的，社會需要的？是不是良善光明的？千萬不能在忙、盲、茫中迷失了自己：小者白白耗費了人生寶貴的精力和命光，重者勤苦努力的結果是把自己送入黑暗的深淵！如是，豈能不對自己的「忙」態，經常做檢點反省？
「心亡」不但是失去辨別大方向的能力，也令我們在做事的當下，神智難定，智慧無法開顯。《弟子規》云：「事勿忙、忙多錯」，講的就是這個道理。與其在忙亂中出錯，不如定心安神，做事之前充分預備,審慎思維，纔能把事情做對、做好。
現代人在忙亂中壓力重重，難以疏解。在聖賢經典中，我們幾乎找不到有「壓力」這兩個字，更沒有壓力這個概念。而是「如切如磋，如琢如磨」，時時存養省察的功夫，凡事謹慎小心，不斷努力修正力行。可見古人的行為時時受心智的關照。所以做事不慌不忙，誠如《中庸》言「事前定，則不困；行前定，則不疚」。我們應該向古人學習，在承負重擔的時候，把持好自己的心不偏不倚，讓身忙而心不忙，嚴密謹慎地對待自己的日常行為，纔能免於事後的愧疚和遺憾。
是故，我們不能不警醒，讓心亡失而不知。唯心有定向、主宰,纔能使自己的心行對得起養育我們的父母、關心我們的家人，無愧於社會大眾和後世的子子孫孫。
讓我們永遠朝向光明的未來而邁進。
最後祝福大家在百忙之中，能找回自己「亡失」的心。
